المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٥ - ظهر
و أَظْهَرْتُ الشَّيْءَ: جَعَلْتُه وَرَاءَ ظَهْري. و ظَهَرْتُ به و أَظْهَرْتُ به: بمعنىً.
و إِذا نَسَبْتَ رَجُلًا إِلى ظَهْرِ [٥] الكُوفة قُلْتَ: ظَهْرِيٌّ.
و هو بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِم و ظَهْرَيْهِم.
و أتانا بَيْنَ الظَّهْرَانَيْنِ: أي مُنْذُ شَهْرٍ أو نحوِه. و لَقِيْتُه بَيْنَ الظَّهْرَانَيْنِ [٦]:
أي في اليَوْمَيْنِ. و أتانا ظَاهِراً: أي كلَّ يومٍ.
و شَربَ الفَرَسُ ظَاهِرَةً: أي كلَّ يومٍ نِصْفَ النَّهار، و كذلك الإِبلُ.
و يقولون: لَأَضرِبَنَّكَ غِبَّ الحِمارِ و ظاهِرَةَ الفَرَس.
و يُقال لِمَتَاع البَيْتِ: ظَهَرَةٌ و أهَرَة. و قيل: هي مُؤخَّرُ البَيْتِ الذي يكون عليه الأنْضَادُ [٧]. و كذلك هَيْئةُ الرَّجُل. و خِيَارُ الشَّيْءِ و كَثْرَتُه. و كذلك: الظَّهَرُ من الناس خِيَارُهم.
و قِدْرٌ ظَهْرٌ و قُدُوْرٌ ظُهُوْرٌ: أي قَدِيْمَةٌ.
و هو ابنُ عَمِّه ظَهْراً: أي قَدِيْمَةٌ.
و هو ابنُ عَمِّه ظَهْراً: أي دِنْياً [٨].
و أصَبْتُ من فلانٍ مَطَرَ ظَهْرٍ: أي خَيْراً كثيراً.
و سالَ الوادي ظَهْراً [٩]: أي من قُرْبٍ.
و لِصٌّ عادِيْ [١٠] ظَهْرٍ: أي عَدا في ظَهْرٍ فَسَرَقَه.
و أقْرَانُ الظَّهْرِ: الذين يَجِيْئونَ من ورائكَ و يُعِيْنُونَكَ. و أقْرانُ الظُّهُورِ أيضاً.
[٥] في ك: إِذا ظهر.
[٦] كلمة (الظهرانين) سقطت من ك.
[٧] في ك: الأنصار.
[٨] كذا في الأصلين، و في التكملة و اللسان و التاج: هو ابن عمه دِنياً، فإِذا تباعد فهو ابن عمه ظَهْراً.
[٩] و قال الأزهري: و أحسب ظُهْراً- بالضم- أجْوَدَ.
[١٠] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و هي بتشديد الياء في التكملة و القاموس، و في ك: عاري.