المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣٢ - رهط
بصاحِبِ دَنَسٍ.
و قوله عَزَّ و جلَّ: وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ [٢]: أي قَلْبَكَ.
و المُطَهَّرُونَ: المَلائكةُ.
و يقولونَ: ما أحْوَجَني الى بَيْتِ اللَّهِ فأطَّهَّرَ [٣] به.
و طَهَرَهُ و طَحَرَه- واحِدٌ-: أبْعَدَه [٤].
هرط:
نَعْجَةٌ هِرْطَةٌ: مَهْزُولةٌ و لا يُنْتَفَعُ بلَحْمِها غُثُوثَةً.
و الانسانُ يَهْرِطُ في كلامِه: اذا خَلَّطَ.
و هَرَطَ عِرْضَه: وَقَعَ فيه.
و الهَرْطُ: لُغَةٌ في الهَرْتِ؛ و هما المَزْقُ [٥].
و الهِرْطَةُ: الأحْمَقُ الشَّديدُ الحُمْقِ الذي لا شَيْءَ له.
و الهِرْطُ: الكَثِيرُ من المالِ و الناسِ، و الجميع الهِرَطُ.
و الْمَهْرُوْطُ: الذي هُرِطَ لَحْمُه أي دُخِل فهو مَدْخُوْلٌ.
و الْهَيْرَطُ: الرِّخْوُ.
و الْهَرْطُ: أكْلُكَ الطَّعامَ لا تَشْبَعُ.
رهط:
الرَّهْطُ: عَدَدُ جَمْعٍ من ثلاثةٍ الى عَشَرَة. و هؤلاءِ رَهْطُكَ و أَرَاهِطُكَ و أَرَاهِيْطُكَ [٦]: جَمْعٌ كلُّه.
[٢] سورة المدثر/ ٤.
[٣] هذا هو ضبط ك للفعل، و أما الأصل فقد ضبطه بتشديد الهاء، و لم نجد القول في المعجمات.
[٤] في الأصلين: بعده، و ما أثبتناه هو الوارد في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس، و ربما كان المراد: بَعَّدَه؛ بتشديد العين.
[٥] في ك: الوزق.
[٦] كلمة (و اراهيطك) لم ترد في ك.