المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٤ - سله
و الْإِهْلاسُ و الْمُهَالَسَةُ: الكَلامُ و الضحكُ سِرّاً. و هم يَتَهَالَسُوْنَ بينهم: أي يَتَسارُّوْنَ.
و الإِهْلاسُ: الإِفْسَادُ.
و المُهْتَلِسُ [١٣] العَقْلِ: الذاهِبُه.
سهل:
السَّهْلُ: كلُّ شَيْءٍ إلى اللِّيْنِ و ذَهابِ الخُشُونةِ، سَهُلَ سُهُولَةً. و أسْهَلَ القَوْمُ: نَزَلُوا إلى السَّهْلِ.
و إسْهَالُ البَطْنِ: أنْ يُسْهِلَهُ دَواءٌ. و السَّهُوْلُ: المَشُوُّ.
و السِّهْلَةُ [١٤]: تُرَابٌ كالرَّمْلِ. و نَهْرٌ سَهِلٌ: فيه سِهْلَةٌ.
و في المَثَل [١٥]: «أكْذَبُ من سُهَيْلَةَ» و هي الرِّيْحُ.
و سُهَيْلٌ: كَوْكَبٌ لا يُرىٰ بخُراسان.
لهس:
اللَّوَاهِسُ: الخِفَافُ السِّرَاعُ.
و اللَّهْسُ: اللَّحْسُ.
و الْمُلَاهَسَةُ: المُبَارَزَةُ [١٦] إلى الشَّيْءِ. و الازْدِحامُ على الشَّيْءِ.
سله:
مُهْمَلٌ عنده [١٧].
[١٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و هي بفتح اللام في الصحاح و اللسان.
[١٤] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح السين، و هي بكسرها في الأساس، و نصَّ على الكسر في الصحاح و اللسان و القاموس.
[١٥] ورد المثل في المستقصى: ١/ ٢٩٢ و التكملة و القاموس.
[١٦] و في القاموس: المبادرة.
[١٧] و استُدرِك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و التاج.