المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٣ - هلس
و الهِرْسُ: الخَلَقُ من الثِّياب.
و الهَرِسُ: السِّنَّوْرُ. و في المَثَل [٩]: «أزْنَىٰ من هَرِسٍ»، و «أغْلَمُ من هَرِسٍ».
و هَرَاسَةُ القَوْمِ: عِزُّهم.
هسر [١٠]:
بمعنىٰ هَرَسَ.
رهس:
مُهْمَلٌ عنده [١١].
الخارزنجيُّ: تَرَكْتُ القَوْمَ قد ارْتَهَسُوا: أي اضْطَرَبُوا. و هو الاجْتِماعُ أيضاً. و تَرَهَّسُوا أيضاً.
و ارْتَهَسَتْ رِجْلا الدابَّةِ: اصْطَكَّتا.
و الرَّهْسُ: مِثْلُ الهَرْسِ في النَّحْرِ و الدَّقِّ.
الهاء و السين و اللام
هلس:
الهُلَاسُ: شِبْهُ السُّلالِ من الهُزَال. و امْرَأةٌ ذاتُ رَكَبٍ مَهْلُوسٍ: كأنَّه جُفِلَ لَحْمُها [١٢] جَفْلًا.
و حَدِيْثٌ مُهْلَسٌ: مُخْفًى مُسَرٌّ.
[٩] المثلان في التاج، و الأول بنصِّه في المستقصى: ١/ ١٥٠ و بنص أزنىٰ من قرد و أزنىٰ من هجرس في كتب الأمثال، و الثاني بنص أغلم من هجرس في كتب الأمثال.
[١٠] أهمل الخليل هذا التركيب، و استُدرِك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان.
[١١] و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٢] كذا في الأصلين و الضمير للمرأة، و في القاموس: لحمه.