المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٥ - بهش
و كذلك. الزَّرْعُ إِذا كانَ في خِلالِه خُضْرَةٌ قَليلةٌ.
و الشُّهْبَانُ: جَمْعُ الشَّهَابِيْنِ و الشِّهَابِ.
و يَوْمٌ أَشْهَبُ: ذو رِيحٍ بارِدَةٍ، و ليلةٌ شَهْبَاءُ. و كَتِيْبَةٌ كذلك: لِما فيها من بَيَاض السِّلاح.
و الرَّجُلُ الماضي: شِهَابُ حَرْبٍ.
و الشِّهَابُ: شُعْلَةُ نارٍ ساطِعٍ [٢٨]، و الجميع الشُّهُبُ و الشُّهْبَانُ.
و شَهَبَتْهُم السَّنَةُ فهي شَهُوْبٌ: أي جَرَّدَتْ أموالَهم. و كذلك القُرُّ [٢٩].
و الشَّهَابُ من اللَّبَنِ: الضَّيَاحُ.
و يُقال للثَّلاثِ من الشَّهرِ: شُهُبٌ.
و القُنَّةُ الشَّهْبَاءُ تُسَمّىٰ [٣٠] شُهْبَةً [٣١].
بهش:
البَهْشُ: رَدِيْءُ المُقْلِ. و ما أُكِلَ قِرْفُه.
و بَهَشْتُ إلى فلانٍ: حَنَنْتَ إليه، فهو بَهِشٌ: هَشٌّ.
و بَهَشُوا: اجْتَمَعُوا [٣٢].
و سَيْرٌ مُتَبَهِّشٌ [٣٣]: سَرِيْعٌ.
و البَهْشُ: البَحْثُ عن الشَّيْءِ.
و تَبَاهَشَ الرَّجُلانِ بينهما بشَيْءٍ: إِذا أهْوىٰ كلُّ واحدٍ منهما لصاحِبِه بشَيْءٍ [٣٤].
[٢٨] كذا في الأصلين، و في المعجمات: ساطعة.
[٢٩] و في التهذيب و غيره: شَهَّبَ الناسَ البَرْدُ.
[٣٠] كلمة (تسمى) لم ترد في ك.
[٣١] و في القاموس: الشَّهْبُ الجَبَلُ عَلاه الثَّلْجُ.
[٣٢] و قال في التهذيب: «هذا عندي وهم» و إِن صوابه تَهَبَّشُوا، الهاء قبل الباء.
[٣٣] و في القاموس: سَيْرٌ مُبَهَّشٌ، و قال في التاج: كمُعَظَّم.
[٣٤] كلمة (بشيء) لم ترد في ك.