المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٠ - شهر
الهاء و الشين و التاء
هتش [٦]:
هُتِشَ فاهْتَتَشَ: أي حُرِّشَ [١٠٠/ ب]، و لا يُقال إِلّا للسِّبَاع.
الهاء و الشين و الراء
هشر:
الهَيْشَرُ: نباتٌ رِخْوٌ فيه طُول؛ و على رأْسِه بُرْعُوْمَةٌ كعُنُق الرَّأْلِ.
و رَجُلٌ هَيْشَرٌ: رِخْوٌ ضَعيفٌ.
و المِهْشارُ من الإِبل: التي تَضْبَعُ [٧] قبل الإِبلِ و تَلْقَحُ في أوَّلِ ضَرْبَةٍ.
و هَشَرْتُ الناقةَ و اهْتَشَرْتُها: إِذا حَلَبْتَها كثيراً.
و هَشَرْتُ الشَّجَرَةَ: خَبَطْتَها فانْحَتَّ الوَرَقُ كلُّه. و شَجَرٌ هَشُوْرٌ [٨].
شهر:
الشَّهْرُ: أصْلُه من الشَّهْرِ. و المُشَاهَرَةُ: المُعَامَلَةُ شَهْراً بشَهْرٍ. و المُشْهِرُ:
الذي أتى عليه شَهْرٌ. و أَشْهَرَتِ المَرْأةُ: دَخَلَتْ في شَهْرِ وِلادِها. و أشْهَرْنا: أقَمْنا شَهْراً.
و الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الأمْرِ في شُنْعَةٍ حتى يَشْتَهِرَه الناسُ و يَشْهُرُوْنَه [٩]، فهو مَشْهُورٌ و مُشْتَهِرٌ و شَهِيْرٌ.
[٦] لم يرد التركيب في العين، و لم يشر المؤلف إِلى ذلك لأن الخليل قد ذكره في تركيب هدش، و لكنه ورد بعنوان هتش في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس، كما ورد في آخر تركيب هبش في التكملة.
[٧] و في العين و التهذيب: تضع.
[٨] في الأصلين: هشون، و هو تصحيف.
[٩] هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، و ضُبط بفتح الهاء في مطبوع العين و التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان.