المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٠ - هجد
لُغَةٌ. جَهَدْتُ نَفْسي و أَجْهَدْتُهَا. و يقولون [٩٩/ أ]: لأَبْلُغَنَّ جَهْدَايَ في الأمْرِ و جُهَيْدايَ.
و جُهَاداكَ أنْ تَفْعَلَ ذاكَ: أي قُصَارَاكَ.
و الْجَهْدُ: شَيْءٌ قَليلٌ يَعِيْشُ به الرَّجُلُ المُقِلُّ.
و كُلُّ مَنْ بالَغَ في شَيْءٍ فقد جَهَدَ و اجْتَهَدَ. و أجْهَدْتُه: حَمَلْتَه علىٰ ذاك.
و جَاهَدْتُ العَدُوَّ مُجَاهَدَةً و جِهَاداً: قاتَلْتَهُم.
و الإِجْهَادُ: الإِشْرَافُ [٢٣] و الظُّهُوْرُ. أَجْهَدْنا: أصْحَرْنا و بَرَزْنا.
و المَجْهُوْدُ: المُشْتَهىٰ من الطَّعام و اللَّبَنِ. و الْجَاهِدُ: الشَّهْوَانُ، و جَمْعُه أَجْهَاد.
و المُجْهِدُ [٢٤]: الغَضْبَان.
و أَجْهَدَ [٢٥] الشَّيْءُ: تَكَشَّفَ.
و الجَهَادُ: الأرْضُ الصُّلْبَةُ. و قيل: المُسْتَوِيَةُ المَلْسَاءُ ليس بها [٢٦] أكَمَةٌ.
و أَجْهَدَ القَوْمُ: أَخَذوا في الأرضِ الجَهَادِ.
و كَلَأٌ جَهِيْدٌ و أرْضٌ جَهِيْدَةٌ: اذا كانتْ تَجْهَدُهما [٢٧] الماشِيَةُ بالرَّعْيِ.
و أتاني بِجُهْدٍ له: أي لَبَنٍ مَمْزُوْجٍ. و كلُّ شَيْءٍ مَزَجْتَه فقد جَهَدْتَه.
و انَّه لَمُجْهَدٌ بكَ: أي مُخْتَلِطٌ.
هجد:
هَجَدَ القَوْمُ هُجُوْداً: نامُوا. و أهْجَدَ [٢٨] مِثْلُه.
[٢٣] ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الألف، و لعل الصواب ما أثبتناه إِن لم تكن الأشراف و الظهور جَمْعَيْن لا مصدرين.
[٢٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، و لم نجدها في المعجمات.
[٢٥] من قوله: «المشتهى من الطعام» قبل سطرين إِلى قوله هنا: «و أجهد» سقط من ك.
[٢٦] في ك: لين بها.
[٢٧] في ك: تجدهما.
[٢٨] في الأصلين: و اجهد، و هو وهم.