المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٩ - هر
و هَذَاذَيْكَ: إِذا كَفَفْتَ.
و ضَرْباً هَذَاذَيْكَ: أي وِلاءً تِبَاعاً.
و هَذَاذُ [٥٧]: اسْمٌ لمَصْدَرِ هَذَذْتُ.
و الهَذَاهِذُ: الذين يقولون لِكُلِّ مَنْ رَأوْا: هذا منهم و من خَدَمِهم.
الهاء و الثاء
هث:
الهَثْهَثَةُ: انْتِخَالُ الثَّلْجِ و البَرَدِ في سُرْعَةٍ. و هو بَعْضُ كلامِ الألْثَغ. و الوالي إِذا جارَ [٥٨]، يُقال: هَثْهَثَ الناسَ.
و قَرَبٌ هَثْهَاثٌ: سَرِيعٌ.
و الشَّيْءُ المُخَلَّطُ: هَثْهَاثٌ.
و بَلَدٌ هَثْهَاثٌ: كثيرُ التُّرَابِ.
الهاء و الراء
هر:
الهِرَّةُ: السِّنَّوْرَةُ.
و هِرٌّ: اسْمُ امْرَأةٍ.
و الهَرِيْرُ: دُوْنَ نُبَاح الكَلْب. و نَظَرُ الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعض.
و هَرَّهُ الناسُ: كَرِهُوه.
و هَرَّ الشَّوْكُ: اشْتَدَّ يُبْسُه.
[٥٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، و هي بضم الهاء في التكملة، و نصَّ على ضمِّها في التاج.
[٥٨] في الأصلين: جاد- بالدال المهملة-، و التصويب من العين و التهذيب و المقاييس و سائر المعجمات.