المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٦ - الهاء و الدال
و طَهْ [٤١]: معناه يا رَجُل.
هط:
مُهْمَلٌ عنده [٤٢]:
الخارزنجِيُّ: الهُطَاهِطُ: الفَرَسُ. و الهَطْهَطَةُ: صَوْتُها [٤٣].
الهاء و الدال
هد
الْهَدُّ: الهَدْمُ الشَّديد.
و هَدَّهُ الأمْرُ [٤٤].
و الهَدَّةُ: ما تَسْمَعُه من سُقوطِ رُكْنٍ أو ناحيةِ جَبَلٍ. و كذلك الهادُّ.
و الرَّعْدُ يُهَدْهِدُ. و كذلك الفَحْل في هَدِيْرِه [٤٥].
و الهُدْهُدُ: طائرٌ، و كذلك الهُدَاهِدُ. و ذُكُورُ الحَمَام أيضاً: هُدْهُدٌ.
و التَّهَدُّدُ و التَّهْدَادُ: من الوَعِيد.
و الْهَدْهَدَةُ: تَحْرِيْكُ الأُمِّ وَلَدَها لِيَنَامَ، تقول له: هَدِيْ هَدِيْ.
و يقولون: مَهْلًا هَدَادَيْكَ.
و إِنَّه لَهَدَّ الرَّجُلُ: أي نِعْمَ الرَّجُلُ. و هَدَّكَ من رَجُلٍ: أي كافِئُكَ.
و الهِدُّ: الرَّجُلُ الضَّعيفُ [٤٦].
[٤١] يشير بذلك الى ما ذهب اليه عدد من المعجميين و المفسرين في تفسير الطاء و الهاء في مطلع سورة طه.
[٤٢] و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٤٣] جملة (و الهطهطة صوتها) لم ترد في ك.
[٤٤] من أول العنوان الى كلمة (الأمر) هنا سقط من ك.
[٤٥] في ك: يديره.
[٤٦] قال الأزهري في التهذيب: «روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: الهَدُّ- بفتح الهاء- الرجل القوي، و أبى ما قاله الأصمعي، قال: و إذا أردتَ ذمَّه بالضعف قلتَ الهِدّ بالكسر».