المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١١ - هش
و هَجَّتِ النارُ تَهِجُّ [٢٠] هَجّاً و هَجِيْجاً: سَمِعْتَ صوتَ اشْتِعالها.
و الهَجْهَاجُ: المُسِنُّ. و الجافي الأحمقُ. و النَّشِيْطُ الخَفِيْفُ. و كُلُّ دابَّةٍ ظَهِيْرٍ جَوَادٍ.
و الهَجَاجَةُ: العَجَاجَة.
و رَجُلٌ هَجَوْجىٰ: مُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
و الْهَجْهَاجَةُ: الذي لا يُحْسِنُ أنْ يَرْكَبَ. و من الإِبلِ: الذي لا يُحْسِنُ أنْ يَنْزُوَ.
و هَجْ [٢١] في زَجْرِ الفَرَسِ: أي كُفَّ.
و الْهُجُّ: النِّيْرُ على أعناقِ الثَّوْر.
جه:
جَهْ: حِكايَةُ الجَهْجَهَةِ و هو صِيَاحُ الأبطالِ في الحَرْب.
و الهَجْهَاجُ و الجَهْجَاهُ [٢٢]: المُسِنُّ.
و في زَجْرِ الفَرَسِ: جُهْجُوْهْ. و هو المَكْروه أيضاً.
و زَجْرُ البَعيرِ و التَّيْسِ: جَهْ جَهْ، و قد جَهْجَهْتُ به، و بالسَّبُعِ أيضاً.
الهاء و الشين
هش:
الهَشُّ من كلِّ شَيْءٍ: ما كانَ فيه رَخَاوَةٌ، هَشَّ يَهِشُّ هَشَاشَةً، فهو
[٢٠] سقطت كلمة (تهج) من ك.
[٢١] ذكر في المقاييس أن هَجْ زَجْرٌ للكلب، و قال في الصحاح بعد إِيراد مثل ذلك: «يُسَكَّن و يُنَوَّن»، ثم ذكر الجوهري هَجْهَجَ و قال: «زجر للغنم، مبنيٌ على الفتح»، و قال في التكملة تعليقاً على ذلك: «و الصواب هَجْ هَجْ مبني على السكون»، و قال في القاموس: «و غلط الجوهري في بنائه على الفتح».
[٢٢] سقطت كلمة (و الجهجاه) من ك.