المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦ - حطن
و النَّحِيْطُ: شِبْهُ الزَّفِيْرِ. و القَصّارُ يَنْحِطُ: إِذا ضَرَبَ بثَوْبِه على الحَجَرِ.
و النَّحَّاطُ: الرَّجُلُ المُتَكَبِّرُ [٣٤] يَنْحِطُ من الغَيْظِ.
نطح:
النَّطْحُ: للكِبَاشِ. و تَنَاطَحَتِ الأمْوَاجُ و السُّيُوْلُ. و النَّطِيحَةُ في القُرْآن: ما تَنَاطَحا فماتا.
و النَّطِيْحُ و النّاطِحُ: الذي يَأْتِيْكَ من أمامِكَ من الطَّيْرِ و غيرِها.
و أنْطَحَ [٣٥] الزَّرْعُ إنْطاحاً: سَمِنَ و امْتَلأَ حَبّاً، و هو بالضّادِ أعْرَفُ.
و الأنْطاحُ في قَوْلِ ابن مَيّادَةَ: «و مَحَائلٍ أنْطَاحِ»: هي المُوَثِّقَةُ [٣٦]. و قيل:
هو جَمْعُ النَّاطِحِ، كالصّاحِبِ و الأصْحَاب.
و النَّطْحُ في قَوْلِ الرّاجِز:
بَيْنَ التِّيَاسَيْنِ و بَيْنَ النَّطْحِ [٣٧]
أراد: الشَّرَطَيْنِ، و التِّياسانِ [٣٨]: نَجْمانِ.
و النَّطِيْحُ: دائرَتانِ وَسطَ الجَبْهَةِ في الفَرَسِ.
حطن:
مُهْمَلٌ عنده [٣٩].
[٣٤] في ك: و المتكبر.
[٣٥] وردت الكلمة في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس بالظاء المعجمة مع الاشارة إلى رواية الضاد و ترجيحها.
[٣٦] هكذا وردت الجملة في الأصلين، و لم أعثر على بيت ابن ميادة في المصادر المتوفرة.
[٣٧] المشطور أحد ثلاثة في العباب و التاج (تيس) و لم ينسب لقائل، و ورد في الجيم: ٢/ ٦٩ مشطوران عُزِيا لأبي محمد، أولهما:
«بين التياسين و بين السفح»
. (٣٨) في ك: و التياسين.
[٣٩] و استُدرك عليه ما يأتي في الجمهرة: ٣/ ٣٩٨ و التكملة (حطط) و اللسان (حطنط).