المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٧ - نيح
و حُيِّنَ الضِّيْفَانُ و أُحِيْنُوا: أُطْعِمُوا في اليَوْمِ و اللَّيْلَةِ مَرَّةً.
و حِيْنَئِذٍ: تَبْعِيْدُ قَوْلِكَ الآنَ.
و التَّحْيِيْنُ: أنْ تَحْلُبَ النّاقَةَ في اليَوْمِ مَرَّةً. و مَتىٰ حِيْنَةُ نَاقَتِكَ: أي وَقْتُها الذي تُحْلَبُ فيه، و كذلك حِلابُها بالرِّطْلِ.
و الحَيْنَةُ- بالفتحِ-: الوَجْبَةُ.
و بَلَغَ مِحْيَانُ ذاك: أي جاءَ [١٠] حِيْنُه.
و الْحَائِنُ: الأحْمَقُ، و امْرَأَةٌ حَائِنَةٌ.
نوح:
نُوْحٌ: اسْمُ النَّبيِّ (صَلَى اللّٰه عليه و سلم).
و النَّوْحُ: مَصْدَرُ نَاحَ يَنُوْحُ نِيَاحَةً و نَوْحاً. و نَوَّاحَةٌ: ذاتُ مَنَاحَةٍ. و يَقَعُ النَّوْحُ على النِّساء اللّاتي اجْتَمَعْنَ في الْمَنَاحَةِ، و يُجْمَعُ على الْأَنْوَاحِ و النَّوَائِحِ، و سُمِّيَتْ [١١] لِتَقَابُلِهِنَّ عند البُكاءِ.
و النَّوْحُ: نَوْحُ الحَمَامِ.
و الرِّيَاحُ إذا اشْتَدَّ هُبُوبُها يقال: تَنَاوَحَتِ الرِّيَاحُ. و الجَبَلانِ يَتَنَاوَحانِ: إذا تَقابَلا.
نيح:
النَّيْحُ: اشْتِدادُ العَظْمِ بَعْدَ رُطُوْبَةٍ، ناحَ يَنِيْحُ نَيْحاً، و عَظْمٌ نَيِّحٌ: أي شَديدٌ.
و نَيَّحَ اللَّهُ عَظْمَه: أوْهَنَه [١٢].
[١٠] في الأصلين: حاء (بالحاء المهملة).
[١١] كذا في الأصلين: و السياق يقتضي: و سُمِّين.
[١٢] و بذلك تكون الكلمة من الأضداد كما في التكملة و القاموس.