المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٨ - حيد
الحاء و الدال
(و. ا. ى)
حيد:
الْحَيْدُ و الحُيُوْدُ من الجِبالِ: ما شَخَصَ منها و اعْوَجَّ. و كذلك كُلُّ عَضَلَةٍ شاخِصَةٍ: حَيْدٌ.
و الْحِيَدُ [١]: العُقَدُ في قَرْنِ الظَّبْيِ، الواحِدَةُ: حَيْدَةٌ.
و الرَّجُلُ يَحِيْدُ عن الشَّيْءِ: إِذا صَدَّ عنه، حَيْدُوْدَةً و حَيَداناً و مَحِيْداً و حَيْداً.
و ما لَكَ عنه مَحِيْدٌ.
و الحَيَدَى [٢]: الذي يَحِيْدُ.
و هو يَمْشِي الحَيَدَى: أي الخُيَلَاءَ.
و ما تَرَكْتُ له حَيَاداً و لا لَياداً: أي شَيْئاً.
و ما رَأيْتُ بإِبِلِكم حُيَاداً [٣]: أي شُخْباً من اللَّبَن.
[١] ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح فسكون، و قد أثبتنا ما ورد في التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس.
[٢] هذا هو ضبط المعجمات للكلمة و نص عليه في المقاييس و القاموس، و كانت في الأصلين بسكون الياء.
[٣] ضبطت الكلمة في القاموس بفتح الحاء، و قال في التاج: و قد ضبطه الصاغاني بالضم.