المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٩ - حزو
الحاء و الزاي
(و. ا. ي)
حزو:
حُزْوىٰ [١]: مَوْضِعٌ بالبادِيَة.
و الحَزْوُ: السَّوْقُ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.
و حَزَا الطَّيْرَ: زَجَرَها، و حَزَوْتُهَا و حَزَيْتُهَا أيضاً. و النَّخْلَ: إِذا خَرَصَ ما عليه، و منه قيل للكاهِنِ: حازٍ.
و الحُزَاءُ: قَدْرُ الشَّيْءِ.
و الحِزْوُ: جَمَاءُ [٢] المالِ و حَزْرُه، و مَحْزَاتُه مِثْلُه. و هذه أَحْزَاءُ المالِ.
و حَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ: رَفَعَه، و كذلك حَزَأَهُ- مَهْمُوْزٌ-. و المَحْزُوُّ:
الذي رَفَعَه السَّرَابُ.
و احْزَ إِلى كذا: أي ارْتَفِعْ و أشْرِفْ [٣]، من قَوْلِه:
[١] هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح و معجم البلدان و اللسان و القاموس.
[٢] في الأصلين: حماء- بالحاء المهملة- و لعل الصواب ما أثبتناه.
[٣] ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي، و قد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).