المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦ - حزم
و تَحَزَّبَ القَوْمُ: اجْتمعوا فصاروا أَحْزاباً. و حَزَّبَهُم فلانٌ. و حازَبْتُه: كُنْتَ من حِزْبِه. و فلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ: أي يَعْصَبُ به [٥٩] و يَنْصُرُه.
و هُذَيْلٌ تُسَمِّي [٦٠] السِّلَاحَ: الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهاً و سَعَةً.
و الحِزْبُ: الوِرْدُ من القُرآن.
و الحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ، و النُّوْنُ زائدةٌ. و هي من النُّوْقِ: الشَّديدةُ.
و الحِزْبَاءَةُ: أرْضٌ حَزْنَةٌ [٦١]، و الجَميعُ: الحَزَابي [٦٢].
و الحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار: اسْتِدارَةُ خَلْقِه.
و رَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: ضخمةٌ [٦٣].
زحب:
مُهْمَلٌ عنده [٦٤].
الخارْزَنْجيُّ: الزَّحْبُ: الدُّنُوُّ، زَحَبَ إِلَيَّ. و هو بالفاء أعْرَفُ.
الحاء و الزاي و الميم
حزم:
الحَزْمُ: حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. و المِحْزَمُ: حِزَامَةُ البَقْلِ. و الفِعْلُ: حَزَمْتُه أحْزِمُه.
و الحُزْمَةُ: الجَماعَةُ من النّاس.
[٥٩] في ك: يعصب له.
[٦٠] ورد الفعل في الأصل بلا نقط، و في ك: يسمي.
[٦١] في الأصلين: حزبة، و ما أثبتناه من التهذيب و اللسان و التاج.
[٦٢] وردت الكلمة في الأصل بالألف المقصورة،، و قد أثبتنا ما ورد في ك و المعجمات.
[٦٣] كذا في الأصلين، و صوابه (ضخم) إلَّا أن يكون قد عَنى المؤلف ب «الرَّكَب» العانةَ بالخصوص.
[٦٤] و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.