المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٢ - حلب
و الحِلَبْلابُ [٥٣] [٨١/ ب]: نَبْتٌ.
و الحُلَبُ [٥٤]: حَبٌّ، الواحِدَةُ: حُلْبَةٌ.
و الحَلْبَةُ: خَيْلٌ تُجْمَعُ للسِّبَاقِ، و الجَميعُ: الحَلائبُ.
و الحُلْبُوْبُ: ضَرْبٌ من النَّبَاتِ.
و إِذا جاءَ القَوْمُ من كلِّ وَجْهٍ: فقد أحْلَبُوا.
و تَحَلَّبَ فُوْ فلانٍ؛ و الثَّدْي [٥٥] إِذا سالَ.
و الحُلْبُوْبُ: اللَّوْنُ الأسْوَدُ.
و مالٌ حُلْبُوْبٌ: كَثيرٌ.
و الحَلْبُ [٥٦]: الجُلُوْسُ على الرُّكْبَةِ، يُقال: احْلُبْ فَكُلْ.
و حَلَبُ: كُوْرَةٌ من الشّامِ [٥٧].
و رَجُلٌ حُلَّبٌ قُلَّبٌ [٥٨]: أي كَيِّسٌ مُتَصَرِّفٌ في الأمور.
و إِذا نُتِجَت الإِبِلُ اناثاً قيل: أحْلَبَ، و إِذا نُتِجَتْ ذُكُوراً قيل: أجْلَبَ.
و يَقُولون [٥٩]: «أحْلَبْتَ أمْ أجْلَبْتَ».
و الْحَالِبُ: من أسْمَاء الكَيّاتِ، و هو كَيَّةٌ تُوْضَعُ على مَتْنِ الْحَالِبِ عن شِمالِ السُّرَّةِ.
[٥٣] هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين مع الإِشارة إِلى جواز فتح الحاء أيضاً، و هي في المعجمات بكسر الحاء و اللام.
[٥٤] هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، و مثله في اللسان، و لكنها في مطبوع التهذيب بضم الحاء و اللام.
[٥٥] كذا في الأصلين، و في التهذيب و المحكم و اللسان و التاج: الندى، و في الأساس (ضمن بيتٍ من الشعر): ثَرىٰ.
[٥٦] في ك: و الجلب.
[٥٧] في ك: من كورة الشام.
[٥٨] كذا في الأصلين، و المذكور في المعجمات: حُوَّل قلَّب.
[٥٩] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في المحكم و مجمع الأمثال: ١/ ٢٠٩ و اللسان و القاموس.