المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٩ - حبل
و من أمْثالِهم [٣٥] في بِرِّ [٣٦] الرَّجُلِ بصاحِبِه و قِلَّةِ الخِلافِ عليه: «هو على حَبْلِ ذِراعِكَ».
و حَبِلَتِ المَرْأةُ تَحْبَلُ حَبَلًا، و هي حُبْلىٰ. و حَبَلُ الحَبَلَةِ: وَلَدُ الوَلَدِ الذي في البَطْنِ، و هو المَنْهِيُّ عن بَيْعِهِ. و نِسَاءٌ حَبَالىٰ و حَبَالَياتٌ [٣٧].
و الحَبْلَةُ: من قُضْبانِ الكَرْمِ. و هي أيضاً: نَوْعٌ من الشَّجَرِ كالسَّمِّ.
و حَبَلَ [٣٨] الزَّرْعُ: صارَ السُّنْبُلَةُ في الكُمِّ.
و الحِبْلُ: الدّاهِيَةُ؛ و جَمْعُه: حُبُوْلٌ، و كذلك حَبُوْلٌ [٣٩]- على فَعُوْلٍ-، قال المَرّارُ:
حابِلَتي حَبُوْلُ
[٤٠] و يُقال للرَّجُلِ الحَسَنِ الرِّعْيَةِ: انَّه لَحِبْلٌ [٤١] من أحْبَالِها.
و المَحْبِلُ [٤٢]: الكِتَابُ الأوَّلُ؛ في قَوْلِ المُتَنَخِّلِ:
خُطَّ له ذلك في المَحْبِلِ
[٤٣]
[٣٥] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٧٦ و التهذيب و الصحاح و المحكم و الأساس و اللسان و التاج.
[٣٦] كلمة (بر) سقطت من ك.
[٣٧] في الأصلين: و حُبْليات (و هي صحيحة لغوياً)، و كتب في هامش الأصل: كذا في الأصل حباليات. و هي صحيحة و مأثورة أيضاً.
[٣٨] كذا ضبط الفعل في الأصلين، و هو بكسر الباء في مطبوع الأساس، و بتشديد الباء في القاموس.
[٣٩] كذا في الأصلين، و في التكملة و القاموس: الحُبُول الداهية و الجمع حُبُول.
[٤٠] لم أجد هذا النص في المعجمات، و قد ورد في اللسان (عبل) بيت للمرار عجزه:
«ببعض الأرض عابلتي عَبُولُ»
، و أظنه هو مصحَّفاً في رواية ابن عباد.
[٤١] و فتحُ الحاء كما في بعض المعجمات المطبوعة و همٌ.
[٤٢] هذا هو الضبط الصحيح للكملة كما نصَّ عليه في الجمهرة، و قد التبس معنى الكتاب الأول بالمعنى الآتي فضبطت الكلمة بفتح الباء في بعض المعجمات.
[٤٣] ديوان الهذليين: ٢/ ١٤، و صدره فيه:
لا تقه الموت و قَيّاته
.