الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٣٩ - فصل العين
و عُلْوَانُ الكتاب: عنوانه، يقولونه باللام و النون. و قد عَلْوَنْتُهُ و عَنْوَنْتُهُ.
و العِلَاوَةُ: ما عَلَّيْتَ به على البعير بعد تمام الوِقْر، أو علّقته عليه، نحو السِقَاءِ و السَفُّودِ و السُفْرَةِ؛ و الجمع الْعَلَاوَى مثل إداوةٍ و أَدَاوَى.
و الْعِلَاوَةُ أيضا: رأس الإنسان ما دامَ فى عنقه. يقال: ضرب عِلَاوَتَهُ، أى رأسه.
عمى
الْعَمَى: ذَهاب البصر، و قد عَمِىَ فهو أَعْمَى و قومٌ عُمْىٌ، و أَعْمَاهُ اللّٰه.
و تَعَامَى الرجلُ: أرى من نفسه ذلك.
و عَمِىَ عليه الأمرُ، إذا التبسَ، و منه قوله تعالى: فَعَمِيَتْ [١] عَلَيْهِمُ الْأَنْبٰاءُ يَوْمَئِذٍ.
و رجلٌ عَمِى القلبِ، أى جاهلٌ، و امرأةٌ عَمِيَةٌ عن الصواب، و عَمِيَةُ القلب على فَعِلَةٍ، و قومٌ عَمُونَ. و فيهم عَمِيَّتُهُمْ، أى جهلهم.
و النسبة إلى أَعْمَى أَعْمَوِىٌّ، و إلى عَمٍ عَمَوِىٌّ، كما قلناه فى شَجَوِىٍّ.
و الْأَعْمَيَانِ: السيل، و الجمل الهائج الصَئُولُ.
و عَمَى الموجُ بالفتح يَعْمِى عَمْياً، إذا رمى القذى و الزَبَدَ.
و عَمَّيْتُ معنى البيت تَعْمِيَةً. و منه المُعَمَّى من الشعر. و قرىء: فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ بالتشديد.
أبو زيد: تركناهم عُمَّى، إذا أشرفوا على الموت.
و الْعَمَاءُ ممدودٌ: السحاب. قال أبو زيد: هو شِبه الدخَان يركب رءوس الجبال.
و عَمَايَةُ: جبلٌ من جبال هُذَيل.
و الْمَعَامِى من الأرَضِين: الأغفال، التى ليس بها أثر عِمَارَةٍ و لا مَعْلَمٌ. و هى الْأَعْمَاءُ أيضاً.
قال رؤبة:
و بلدٍ عَامِيَةٍ أَعْمَاؤُهُ * * * كأنّ لون أرضه سَمَاؤُهُ
يريد: و رُبَّ بلدٍ.
و يقال: أتيته صَكَّةَ عُمَىٍّ، أى وقتَ الهاجرة، و هو تصغير أعمى مرخّماً. و يقال: هو اسمُ رجلٍ من العمالقة أغار على قوم ظُهْراً فاستأصلهم، فنسب الوقتُ إليه.
و اعْتَمَيْتُ الشىء: اخترته، و هو قلب الاعْتِيَام.
و قولهم: ما أَعْمَاهُ، إنَّما يراد به: ما أَعْمَى
[١] و قرىء أيضا: «فعُمِّيت» بالبناء للمجهول مع التشديد، كما سيأتى.