الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٥٢ - فصل الصّاد
صعن
الصِّعْوَنُّ: الظليمُ، بكسر الصاد و تشديد النون.
صفن
الصَّفَنُ [١] بالتحريك: جِلدةُ بيضةِ الإنسان، و الجمع أَصْفانٌ.
و الصُّفْنُ بالضم: وعاءٌ من أَدَمٍ مثل السُفْرَةِ يُستقَى بها. و قال الفرَّاء: هو شىءٌ مثل الرِكوة يُتوضَّأ فيه. قال صخرُ الغىِّ يصف ماءً ورَدَه:
فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ * * * خِياضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا
و قال أبو عمرو: الصُّفْنُ: خريطةٌ تكون للراعى، فيها طعامُه و زِنادُه و ما يَحتاج إليه. قال ساعدة بن جُؤيَّة:
مَعَه سِقاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ * * * صُفْنٌ و أَخْرَاصٌ يَلُحْنَ و مِسْأَبُ
و تَصَافَنَ القومُ الماءَ: اقتسموه بالحِصَص، و ذلك إنَّما يكون بالمَقْلة، يُسقَى الرَّجلُ قدرَ ما يغمُرها.
و الصافِنُ من الخيل: القائمُ على ثلاثِ قوائم، و قد أقامَ الرابعةَ على طرف الحافر. تقول: صَفَنَ الفرس يَصْفَنُ [٢] صُفُوناً.
و الصَّافِنُ: الذى يصُفُّ قدَمَيه. و فى الحديث: «كنَّا إذا صلَّينا خَلفَه فرفع رأسَه من الرُّكوع قُمنا خلفَه صُفوناً، فإذا سَجَد تَبِعناه»
، أى قمنا صافِّين أقدامنا.
و صِفِّينُ: موضعٌ كانت به وقعةٌ بين علىٍّ و معاوية رضى اللّٰه عنهما.
و الصافِنُ: عِرْقُ الساق.
صنن
الصِّنُّ بالكسر: بول الوَبْرِ، و هو مُنتنٌ جدًّا.
قال جرير:
تَطَلَّى و هى سَيِّئَةُ المُعَرَّى * * * بِصِنِّ الوَبْرِ تَحْسَبُهُ مَلَابا
و الصِّنُّ أيضاً: يومٌ من أيام العجوز.
و الصِّنُّ أيضاً: شبه السَلَّة المُطْبَقة، يُجعَل فيه الخبز.
و الصُّنَانُ: ذَفَر الإِبط.
و قد أَصَنَّ الرجلُ، أى صار له صُنَانٌ.
و أَصَنَّ، إذا شَمَخ بأنْفه تكبُّرًا. و قال [٣]:
[١] فى القاموس: الصَفْنُ: وعاء الخصية، و يحَرّك.
[٢] صَفَنَ الفرس، من باب جلس، يَصْفِنُ.
[٣] مدرك بن حِصن، قال: