ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢١٨ - وسيلهء معرفت خداوند سبحان

واحد انرژى مغزى صرف كنند و با اين حال توانائى عمل رياضى را نداشته باشند .
دوم - اكتشافات و انتقالات ذهنى ابتكارى كه بروز آنها كمترين تغييرى در علَّت ( نفس يا روح يا قواى مغزى ) بوجود نمى آورند .
٦ - عمران : فبأىّ شيء عرفناه ( با چه چيز خداوند عزّ و جلّ را شناخته‌ايم ) ألامام : بغيره .
( خداوند سبحان را با غير ذات او شناخته‌ايم ) ٧ - عمران : فأىّ شيء غيره ( غير ذات خداوندى كه بوسيلهء آن خدا را شناخته‌ايم چيست ) الإمام : مشيّته و اسمه و صفته و ما أشبه ذلك ، و كلّ ذلك محدث مخلوق مدبّر .
( امام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام فرمود : بوسيلهء مشيّت و اسم و صفت خداوندى و آنچه كه شبيه به آنست و همهء آنها حادث و مخلوق و مورد تدبير است ) .
وسيلهء معرفت خداوند سبحان از سياق دو سؤال و پاسخ فوق معلوم مى شود كه مقصود امام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام از اين كه « خدا را با غير خدا مى شناسيم » ذات اقدس الهى است كه تصوّر و درك آن براى بشر امكان ناپذير است ، زيرا تصوّر و درك بشر همواره به موضوعى متعلَّق مى شود كه داراى هويّتى باشد كه با كمّيّت و كيفيّت خاصّى نمودار گردد و بتواند در برابر ذهن آدمى برنهاده شود و مسلَّم است كه ذات اقدس ربوبى ما فوق انواع كمّيّتها و كيفيّتها و هر گونه اعراض و نمودهاى جسمانى ميباشد ، پس شناخت ما در بارهء خدا بوسيلهء غير ذات اقدس