ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٧٧ - اين كه خداوند وارث مطلق هستى است

معلوم مى شود كه حكومت مستضعفان همان حكومت الهى به پيشوايى حضرت حجّة بن الحسن العسكرىّ عليه السّلام است كه قسط و عدل را مطابق احاديث فوق تواتر از تشيّع و تسنّن در همهء اقاليم روى زمين اجرا خواهد فرمود عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف و جعلنا من أعوانه و أنصاره .
اين كه خداوند وارث مطلق هستى است - بديهى است كه مقصود از وارث بودن خدا ، بمعناى حقوقى ارث نيست ، زيرا اين معنى در بارهء خدا امكان ناپذير است ، بلكه معنايش اين است كه چنانكه آغاز و انشاء و ابداع و آفرينش هستى از آن ذات اقدس است ، همچنان پايان هستى و سرنوشت نهائى آن نيز از آن خداست و چنانكه بوجود آمدن هستى از قدرت و ارادهء خداوندى ، مانند بوجود آمدن يك جزء طبيعى از كلّ طبيعى و يك معلول طبيعى از علَّت طبيعى نبوده است كه موجب تغييرى در موجوديّت خداوندى بوده باشد ، همچنان با رجوع همهء موجودات به بارگاه او چه بمعناى ( وَلا تَدْعُ ) ( همهء موجودات از بين خواهند رفت ) و چه بمعناى رجوع آنها بهمان صقع و نفس الامرى كه خداوند آنرا بوجود آورده بود ، كمترين تغييرى در آن ذات اقدس بوجود نخواهد آمد چنانكه حركت و تحوّل و انقباض و انبساط و كون و فساد عالم هستى در ميان آغاز و انجام خلقت نيز ، كوچكترين تأثيرى در ذات اقدس نمى تواند داشته باشد .
اين كه در بعضى از روشهاى وحدت وجودى مى بينيم كه - < شعر > چون حقّ به تفاصيل و شئون گشت عيان مشهود شد اين عالم پر سود و زيان < / شعر >