قال ابن سينا: «و الهوهو اتحاد بين اثنين جعلا اثنين في الوضع، فيصير بينهما اتحاد بنوع من الاتحادات الواقعة بين اثنين» (النجاة ٣٦٥). و هذا الاتحاد أعم من الاتحاد في الكيفية (المشابهة)، و الاتحاد في الكمية (المساواة)، و الاتحاد في الجنس (المجانسة)، و الاتحاد في النوع (المشاكلة)، و الاتحاد في وضع الاجزاء (الموازاة)، و الاتحاد في الاطراف (المطابقة).

و قال الفارابي: «الهوهو معناه الوحدة و الوجود» (التعليقات، ص ٢١). و قال ابن رشد:

«الهوهو يقال على جهات معادلة للجهات التي يقال عليها الواحد.

فمنه ما هو في العدد. و ذلك فيما كان له اسمان، كقولنا ان محمدا هو ابن عبد اللّه ... و منه ما هو في النوع، كقولك انك انت انا في الانسانية، و منه ما هو بالجنس، كقولنا ان هذا الفرس هو هذا الحمار في الحيوانية، و منه ما هو بالمناسبة و بالموضوع، و بالعرض» (تلخيص ما بعد الطبيعة، ص ١٢).

و جملة القول ان للهوهو عدة معان، و هي:

١- يطلق الهوهو على ما يدل عليه الواحد، و ان كان لهذا