المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٤٨٣ - باب النون
ذاتها- و ان النفس تحرك البدن و تنيله الحس، و الروح يفعل ذلك بغير الحس- و ان النفس تنيل البدن الحياة بتوسط الروح، و الروح يفعل ذلك بغير توسط- و ان النفس تحرك البدن و تنيله الحس و الحياة بأنها اول علة لذلك البدن و فاعلة فيه، و الروح يفعل ذلك و هو علة ثانية- فالروح اذن علة قريبة لحياة البدن و حسه، و حركته، و باقي أفعاله البعيدة».
و مهما يكن من أمر فان النفس في اصطلاحنا مرادفة للروح و مقابلة للمادة، فالنفس هي الروح، و الروح هي النفس، او ما به حياة النفس.
(ر: الروح).
النفس (علم)
في الفرنسية/Psychologie
في الانكليزية/Psychology
كان القدماء يعدون علم النفس)Lascience de l'ame( فرعا من الفلسفة، لاشتماله عندهم على البحث في حقيقة النفس و علاقتها بالبدن، و بقائها بعد الموت. أما المحدثون فانهم يجردون علم النفس من كل طابع فلسفي و يطلقون عليه اسم (السيكولوجيا))Psychologie( ، فالسيكولوجيا عندهم هي البحث في ظواهر النفس للكشف عن قوانينها، لا البحث في جوهر النفس. وضع لفظ (سيكولوجيا) لأول مرة في القرن السادس عشر، ثم شاع استعماله في القرن الثامن عشر بتأثير (و ولف) ثم انتشر بعد ذلك في جميع اللغات الأوربية.
و علم النفس علم وضعي يعتمد على الملاحظة، و التجربة كغيره من العلوم الوضعية، الّا ان طريقة البحث فيه مختلفة عن طريقة البحث في غيره، لاعتمادها على اساس مزدوج من الملاحظة الذاتية (التأمل الباطني) و الملاحظة الموضوعية