هي البحث في طبيعة القيم، و أصنافها، و معاييرها، و هي باب من ابواب الفلسفة العامة، ترتبط بالمنطق و علم الاخلاق و فلسفة الجمال و الالهيات، و لها معنيان: الأول هو النظر في احدى القيم كقيمة العقل مثلا، و الثاني هو النظر الانتقادي في معنى القيمة على الاطلاق.

القيّوم‌

في الفرنسية/Subsistant

في الانكليزية/Subsistent

القيام هو الثبوت و الدوام و البقاء (ر: البقاء)Subsister و يكون بالغير او بالذات، فان كان بالغير كان محتاجا الى ما يقوّمه، و ان كان بالذات لم يكن محتاجا الى ذلك، لأن القيام بالذات هو الوجود بالذات، و الموجود بذاته، و من ذاته، هو القيّوم. قال ابن سينا: «كل موجود اذا التفت اليه من حيث ذاته من غير التفات الى غيره، فإما ان يكون بحيث يجب له الوجود في نفسه او لا يكون، فإن وجب فهو الحق بذاته، الواجب وجوده من ذاته، و هو القيّوم» (الاشارات و التنبيهات، ص ١٤٠ من طبعة ليدن ١٨٩٢).

القيومية

في الفرنسية/Aseite

في الانكليزية/Aseity

في اللاتينية/Aseitas

القيومية هي قيام الموجود بذاته، او وجوب وجوده من ذاته، و هي صفة من صفات اللّه، لأنه تعالى حيّ قيوم، لا يشاركه في هذه الصفة موجود، و القيومية مقابلة للتبعية)Abaliete( و هي كون الموجود قائما بغيره.

و القيومية عند (شوبنهاور) صفة الارادة الكلية.