١- نفعه نفعا: افاده و اوصل اليه خيرا. و المنفعة)Utilite( اسم من النفع، و هي الفائدة التي تترتب على الفعل. قالوا: كل مصلحة او حكمة تترتب على فعل الفاعل تسمّى غاية من حيث أنها على طرف الفعل و نهايته، و تسمّى فائدة من حيث ترتبها عليه، فهما، اي الغاية و الفائدة، متحدتان ذاتا، و مختلفتان اعتبارا.

٢- و النفعي‌Utilitaire( من الرجال من يؤثر المنفعة على كل شي‌ء، و النفعي من الأشياء ما يترتب عليه النفع و يرادفه النافع. و قد يطلق النفعي زراية على الرجل الذي لا يفكر في المثل العليا، و لا يميل الّا الى الارباح المادية.

٣- و النفعيةUtilitarisme( مذهب المنفعة، و هي القول: ان المنفعة مبدأ جميع القيم، علمية كانت، او عملية. و لها في الفلسفة الحديثة ممثلان شهيران، احدهما (بنتام)، و الآخر (استوارت ميل).

اما (بنتام) فانه يقول ان مبدأ الاخلاق هو المنفعة. و المنفعة علاقة بين الذات و الموضوع، و هي علة اللذة، لا اللذة نفسها. غايتها تحقيق خير الفرد و الجماعة. و يستند مبدأ المنفعة الى حقيقتين: الاولى ذاتية، و هي القول: ان تقدير سعادة الفرد يرجع الى الفرد نفسه، و الثانية موضوعية، و هي القول:

ان الناس يشعرون في الشروط نفسها بلذة واحدة. و من أجل معرفة اللذات التي يجب تفضيلها على غيرها وضع (بنتام) حسابا سمّي بحساب اللذات. و هو يجعل اللذة تابعة لسبعة ابعاد: الشدة، و المدة، و الوثوق، و القرب، و الامتداد، و الخصب، و الصفاء.

فكلما كانت اللذة اشد و أصفى و أخصب، و مدتها اطول، و عدد المشتركين فيها أكبر، و الحصول‌