(لافل): ان التعدد في النفوس هو الوسيط بين الفعل المحض و كثرة الافكار و الأشياء. (،)De l'acte ,٤٠٩ L .Lavelle ، و قول بعض علماء اللاهوت: ان السيد المسيح هو الوسيط بين اللّه و الناس. ٢- و الوسيط)Medium( عند علماء الارواح هو الذي يتم به الاتصال بين الأحياء و ارواح الموتى.

و من اراد التوسع في معرفة احوال الوسطاء فليرجع الى كتاب فلورنوا

) Planete Mars, Preface, p. XII Flournoy, Des Indes a la (

الوصف‌

في الفرنسية/ (١)Qualifier ، (٢)Qualification

في الانكليزية/ (١)( To name ,to denominate ,to qualify

(٢)Name ,Denomination ,Description ,Qualdification

١- وصف الشي‌ء وصفا و صفة:

نعته بما فيه.

٢- و الوصف و الصفة مصدران مترادفان يطلقان على النعت، و على الامر القائم بالغير، و على ما يقابل الاسم. و لكن بعض المتكلمين يفرقون بين الوصف و الصفة بقولهم: ان الوصف يقوم بالواصف، و الصفة تقوم بالموصوف، فقول القائل (زيد عالم) وصف لزيد، باعتبار انه كلام الواصف لا صفة له. و علمه القائم به صفة، لا وصف.

٣- و قيل: الوصف هو القائم بالفاعل، و قيل: الوصف ما لوجوده تأثير في تقويم غيره، و لعدمه تأثير في نقصان غيره، و قال ابن سينا: «ان الشي‌ء الواحد قد تكون له اوصاف كثيرة كلها ذاتية، و لكنه انما هو ما هو لا بواحد منها بل بجملتها» (النجاة ص ١١) ٤- و قد يكون الوصف: (١) نعتا للشي‌ء كما هو عليه في الواقع (٢) او تعبيرا عما يجب ان يكون عليه الشي‌ء بالنسبة الى مثاله المتصور في الذهن. فالوصف بالمعنى الأول مؤلف من أحكام تقريرية أو