النومن مقابل للظاهرة و يطلق على الشي‌ء في ذاته، و هو الحقيقة المطلقة التي تدرك بالحدس العقلي، لا بالتجربة و الادراك الحسي. و لكن (كانت) الذي وضع هذا الاصطلاح يقول: ان هذه الحقيقة المطلقة، التي تجاوز نطاق التجربة، لا تدرك بالعقل النظري، لأن قوانين هذا العقل لا تحيط بالمطلق، و لا تدرك الا الظواهر.

فالنومن اذن هو ما لا يمكن معرفته، و له معنيان: احدهما سلبي، و هو دلالته على ما لا يمكن معرفته، و الآخر ايجابي و هو دلالته على احدى مسلّمات العقل العملي (كالحرية و خلود النفس، و وجود اللّه).

(ر: الشي‌ء).

النية

في الفرنسية/Intention

في الانكليزية/Intention

في اللاتينية/Intentio

النية لغة انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع، او دفع ضرر حالا و مآلا (كليات ابي البقاء). و النية شرعا هي الارادة المتوجهة نحو الفعل ابتغاء لوجه اللّه، و امتثالا لحكمه (كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي)،