٤- قال ابن سينا: «و قد يكون الشي‌ء جنسا لانواع و نوعا لجنس، مثل الحيوان للجسم ذي النفس، فانه نوعه، و للانسان و الفرس، فانه جنسهما. لكنه ينتهي الارتقاء الى جنس لا جنس فوقه، و يسمى جنس الأجناس، و الانحطاط الى نوع لا نوع تحته، و يسمى نوع الانواع» (النجاة، ١٣- ١٤).

(ر: الجنس).

النوعي‌

في الفرنسية/Specifique

في الانكليزية/Specific

في اللاتينية/Specificus

النوعي هو المنسوب الى النوع.

١- و يطلق على ما يتميز به النوع من الصفات المشتركة بين جميع افراده، فالنوعي بهذا المعنى هو الخاص بنوع معين، و هو ما يتميز به ذلك النوع عن الانواع الاخرى الداخلة معه في جنس واحد. تقول الفصل النوعي، و هو ما يخصّ النوع، و يميزه عن غيره، كالناطق للانسان في قولنا:

الانسان حيوان ناطق.

٢- و يطلق النوعي ايضا على ما يتميز به الشي‌ء في ذاته، اي على ما له طبيعة تخصه، و لا يمكن ارجاعه الى الأنواع و الأصناف المعروفة. كما في قولنا: نظرية الطاقة النوعية، فهي التي تنسب الى كل نوع من الاعصاب طاقة خاصة به، و تجعل اختلاف الاحساسات ناشئا عن اختلاف اعصاب الحس، لا عن اختلاف المؤثرات الخارجية.

٣- و اختلاف الأشياء بالنوعية)Specificite( مرادف لاختلافها بالصور و الحقائق الذاتية.