المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٢٣٨ - باب الكاف
الكلية (تعريفات الجرجاني).
٦- و الكلمة عند المسيحيين هي الاقنوم الثاني من الاقانيم الثلاثة اعني: الأب، و الابن، و الروح القدس: «في البدء كان الكلمة، و الكلمة كان عند اللّه، و كان الكلمة اللّه» (انجيل يوحنا، الاصحاح الأول ١).
قال مالبرانش: «الكلمة الابدية تخاطب جميع الامم بلغة واحدة»)Entretiens metaphysiques III( و قال: «الكلمة الالهية من جهة ما هي عقل كلي تعقل المعاني الاولية لجميع الكائنات المخلوقة او الممكنة» (م. ن: ٣/ ٢) و قال: «و جميع العقول ليس لها الا معلم واحد، و هو الكلمة الالهية» (م. ن: ٦/ ٢).
(ر: اللفظ).
الكلي
في الفرنسية/Universel
في الانكليزية/Universal
في اللاتينية/Universalis
١- الكلي هو المنسوب الى الكل و يرادفه العام)General( ، تقول: العلم الكلي، اي العلم الشامل لكل شيء، و الحتمية الكلية، أي الحتمية العامة الشاملة لجميع أقسام العالم.
٢- و الكلي عند المنطقيين هو الشامل لجميع الافراد الداخلين في صنف معين، او هو المفهوم الذي لا يمنع تصوره من ان يشترك فيه كثيرون، قال ابن سينا: «اللفظ المفرد الكلي هو الذي يدل على كثيرين بمعنى واحد متفق، إما كثيرين في الوجود كالانسان، او كثيرين في جواز التوهم كالشمس، و بالجملة الكلي هو اللفظ الذي لا يمنع مفهومه ان يشترك في معناه كثيرون، فان منع من ذلك شيء فهو غير نفس مفهومه» (النجاة، ص ٨).