، و هي تقرر ان جميع الظواهر دون استثناء تصورات او تمثيلات عقلية)Representations( و تعدّ كلا من الزمان و المكان صورة محسوسة متعلقة بالمدركات الحدسية، لا صورة قائمة بذاتها، و لا صفة من صفات الشي‌ء بذاته، و تسمّى هذه المثالية بالمثالية الابستمولوجية (ر: الابستمولوجيا).

٤- و يطلق اسم المثالية على مذاهب فلسفية اخرى كمذهب (فيخته)، و مذهب (شللينغ)، و مذهب (هيجل)، و من عادة مؤرخي الفلسفة ان يسموا مثالية (فيخته) بالمثالية الذاتية)Idealisme subjectif( ، و مثالية (شللينغ) بالمثالية الموضوعية)Idealisme objectif( ، و مثالية (هيجل) بالمثالية المطلقة)Idealisme absolu( .

ج- و المثالية في علم الاخلاق هي القول ان في الانسان استعدادا فطريا يحمله على الاحتفاظ للمثل الاعلى بمكان ممتاز في نفسه، و من اهم مبادئها تحكيم الضمير في العمل الاخلاقي، و الاعتماد على الفكر و العاطفة في اصلاح ما في الطبيعة و المجتمع من شر و فساد د- و المثالية في علم الجمال مقابلة للواقعية، و تطلق على المذاهب التي تقرر ان هدف الفن ليس مجرد محاكاة للطبيعة، و انما هو تعبير عن مثل أعلى، أي تمثيل لطبيعة خيالية موافقة لمنازع الفكر. و جميع انواع الفن محتاجة الى تصور المثل العليا و لكن بدرجات متفاوتة. و ما نسميه واقعة ليس في اغلب الأحيان الّا مثالية بشعة.

ه- المثالية الاجتماعية)Idealisme social( .

اطلق هذا الاصطلاح اولا على ما تصوره (بركلي) من معاني الاصلاح و التقدم الاجتماعي، و على الاعمال الانسانية و التهذيبية التي وقف لها نشاطه (،)١٨٧١ :III ,٨٧ Frazer ,Berkeley ، ثم اطلقه اوجين فورنير)Eugene Fourniere( في كتاب له عنوانه: المثالية الاجتماعية، على المذهب الذي يقرر: (١) ان للتطور الاجتماعي منطقا خاصا به.

(٢) ان ازدياد شعور الانسانية بذاتها يجعلها قادرة على نسج مصيرها بيديها، و على ابدال ما يشتمل عليه العالم الحاضر من احوال‌