. ثم اطلقت المثالية بعد ذلك على الافلاطونية، لقول افلاطون بالمثل، و هي نماذج العالم الحسي، و صوره، و اصوله، و لها وجود مفارق في عالم خاص بها يسمّى بعالم المعقولات أو عالم المثال، و تسمّى هذه المثالية الافلاطونية، بالمثالية الوجودية (او الانطولوجية).

٢- ثم أطلق لفظ المثالية في القرن الثامن عشر على مذهب (بركلي)، مع ان هذا الفيلسوف يطلق على مذهبه اسم اللامادية)Immaterialisme( لا اسم المثالية، و قد بين (فولف) ان هذه اللامادية مقابلة لمذهب المثاليين‌)Idealistes( ، و مذهب الماديين‌)Materialistes( ، و مذهب الريبيين‌)Sceptiques( ، و هي في نظره مذاهب فاسدة.

٣- و يطلق (كانت) اصطلاح المثالية التجربية (-)rique Idealisme empi على مذهب من يقول: ان وجود الأشياء في المكان خارج الفكر أمر مشكوك فيه، او امر لا يمكن البرهان عليه، أو امر باطل و مستحيل.

و اولى صور هذه المثالية التجربية في نظر (كانت) مثالية (ديكارت) الاشكالية)Problematique( التي لا تسلم الا بوجود حقيقة واحدة لا يتطرق اليها الشك و هي «الأنا».

و ثانية صورها مثالية (بركلي) الوثوقية او القطعية)Dogmatique( التي تنكر وجود المكان، و تنكر وجود الأشياء المادية المتعلقة به.

لا شك ان حكم (كانت) على نظرية (ديكارت) ليس مطابقا للحقيقة، لأن هذا الفيلسوف لم يشك في وجود العالم الخارجي الا شكا موقتا، و ما يسميه (كانت) بمثالية (ديكارت) الاشكالية يرجع في الحقيقة الى القول: ان معرفة العالم الخارجي ليست معرفة مباشرة، و انما هي معرفة غير مباشرة مبنية على النظر و الاستدلال العقلي، و ليس في هذا القول انكار لوجود العالم الخارجي.

و قريب من ذلك ايضا مذهب (كوندياك) الذي قال انه لا يشك في وجود الحقائق المادية، بل يشك في امكان ادراكها بالملاحظة المباشرة، لأنه لا يمكن البرهان على وجودها في مذهبه الا بالنظر و الاستدلال.

و تسمّى مثالية (كانت) بالمثالية المتعالية (-Idealisme transcen