المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ١٢٩ - باب الغين
و الغضبي هو المنسوب الى الغضب تقول: القوة الغضبية)irascible Faculte( و هي التي يكون بها الغيظ، و الحنق، و النجدة، و الاقدام على المكاره، و التسلط، و الترفع و ضروب المكرمات (ر: مسكويه، تهذيب الاخلاق، ص ١٥)، و تقول ايضا النفس الغضبية، و هي مجموع الغرائز النبيلة و الكريمة، و مهمتها حفظ كرامة الفرد، و فضيلتها الشجاعة.
و الخلق الغضبي في علم الطباع)Caracterologie( خلق من كان كريم النفس، حاد الحسّ، قوي الرد المباشر على ما يلحقه من الضيم.
الغلط
في الفرنسية/Erreur ,Faute
في الانكليزية/Error ,fault
في اللاتينية/Error
الغلط هو الخطأ و الضلال، تقول: غلط في الأمر، لم يعرف وجه الصواب فيه، و منه الغلط في الحساب، أو في المنطق.
ان أسباب الغلط، على كثرتها ترجع الى أمر واحد، و هو عدم التمييز بين الشيء و اشباهه. و هي تنقسم الى ما يتعلق بالالفاظ، و الى ما يتعلق بالمعاني و اذا وقع الغلط في الاستدلال سمي ذلك الاستدلال استدلالا زائفا او كاذبا)Paralogisme( و هو مرادف للمغالطة (أي السفسطة).
و الفرق بين الغلط و المغالطة في الاستدلال ان المغالطة تتضمن معنى التمويه على الخصم، على حين ان الغلط لا يتضمن ذلك.
و اغلاط الاستدلال النفسية أو المتعالية (-)logique ou transcendental Paralogisme psycho عند (كانت) هي الاستدلالات الجدلية التي يزعم بعض الفلاسفة انهم يستطيعون أن يبرهنوا بها على وجود النفس من حيث انها جوهر