المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ١٢٠ - باب الغين
و لا الأفعال و النتائج المترتبة عليها.
- و الأحوال الغامضة في علم النفس مرادفة للأحوال اللاشعورية او للاحوال المنسوبة الى ما تحت الشعور.
- و للتمييز بين الافكار الواضحة و الافكار الغامضة أثر تربوي هام يظهر في طريقة (هربارت)، و هي توجب على المعلم ان يبدأ بالاطلاع على حالة تلاميذه العقلية، و ان يصحح أفكارهم الخاطئة، و ان يحدد الهدف المراد بلوغه، و ان يربط ذلك باهتمام الطالب و شوقه، و ان يقسم الصعوبات، و ان لا ينتقل من مسألة الى أخرى الا بعد ان يتحقق ان الطلاب قد فهموها، و ان يقدم الامور الحدسية على الامور النظرية، و ان ينتقل من المحسوس الى المعقول تارة، و من المعقول الى المحسوس اخرى حتى يصل الى المطلوب.
و معنى ذلك ان الغموض)Obscurite( ليس امرا نسبيا تابعا لدرجة استعداد الطالب فقط، و انما هو امر موضوعي ناشئ عن سوء العرض، و عدم مناسبة الألفاظ للمعاني، و فقدان التسلسل و الترتيب و التنسيق.
الغاية
في الفرنسية/Fin
في الانكليزية/End ,Purpose
في اللاتينية/Finis
١- الغاية)Fin( ما لأجله وجود الشيء، و تطلق على الحد النهائي الذي يقف العقل عنده، و على التمام او الكمال المقصود تحقيقه، و المصير المراد بلوغه. و قد تطلق كذلك على الغرض، و يسمّى علة غائية، و هي ما لأجله اقدام الفاعل على الفعل، و هي ثابتة لكل فاعل يفعل بالقصد و الاختيار، و تنقسم الى غاية قريبة و غاية بعيدة، و غاية قصوى، و يقابلها الوسيلة.
قال ابن سينا: «و الغاية بما هي