تتصور، فالوجود الخارجي اذن هو ما به تصبح الماهيات المعقولة حاصلة و متحققة بالفعل، و نسبة هذا الوجود الى الماهية كنسبة الفعل الى القوة، و الوجوب الى الامكان. و تصور الماهية مع الذهول عن الوجود الذهني غلط.

(ر: الموجود).

الوجود (علم)

في الفرنسية/Ontologie

في الانكليزية/Ontology

في اللاتينية/Ontologia

١- علم الوجود او الانطولوجيا قسم من الفلسفة، و هو يبحث في الموجود في ذاته مستقلا عن أحواله و ظواهره، أو هو علم الموجود من حيث هو موجود (أرسطو).

و موضوع هذا العلم قد يقصر على الوجود المحض، كما في وجودية (هيدجر)، او يوسع حتى يشمل طبيعة الكائن الواقعي، او الموجود المشخص و ماهيته، و أهم مسائل هذا العلم تحديد العلاقة بين الماهية و الوجود. قال (دالامبر): إن للكائنات، روحانية كانت أو مادية، بعض الخصائص العامة، كالوجود، و الامكان، و الديمومة، فاذا جعلت بحثك مقصورا على هذه الخصائص ألّفت الأصل الفلسفي الذي تستمدّ منه جميع الفروع الفلسفية مبادئها، و يسمّى هذا الأصل بالانطولوجيا، او بعلم الوجود

.) Prelim. de l'encyclopedie, S ٧١ D'Alembert, Discours (

٢- و علم الوجود ايضا يبحث عن الأشياء في ذاتها من جهة ما هي جواهر بالمعنى الديكارتي، لا عن ظواهرها و محمولاتها. و هو بهذا المعنى مقابل لعلم الظواهر)Phenomenologie( و ان كان في وسع الفيلسوف ان يتكلم على «انطولوجيا الظواهر» على النحو الذي فعله (سارتر) في كتاب الوجود و العدم‌Sartre ,L'etre(