ب- و اذا كانت مفروضة عليه بتشريع صريح، تضعه السلطات الاجتماعية لوجه المصلحة العامة، سميت بالقوانين الوضعية)Positives Lois( ، فهي بمعنى ما مقابلة للقوانين الاخلاقية الطبيعية المكتوبة على صفحات القلب.

ج- و اذا كانت معبرة عن ارادة الله و حكمته سميت بالقوانين الالهية.

و لا بدّ في هذه القوانين من ان تكون الزامية، سواء اصدرت عن ارادة الشعب، ام فرضت عليه من فوق.

٢- و يطلق القانون بوجه خاص على القاعدة الالزامية التي تعبّر عن طبيعة الموجود المثالية، او عن طبيعة احدى الوظائف، فان هذه القاعدة هي المعيار الذي يجب على الموجود او الوظيفة التزامه لتحقيق وجودهما. و القوانين التي يتجلى فيها هذا التعبير المثالي هي:

آ- قوانين العقل، و هي الأوليات و المبادي الاساسية التي يتقيد بها العقل في التفكير المنطقي، كمبدإ الهوية (-)tite Principe d'iden ، و مبدأ التناقض‌)de contradiction Principe( و مبدأ الثالث المرفوع‌)Principe du tiers exclu( .

ب- قوانين الاخلاق، و هي قوانين وجدانية مبنية على فكرة الخير، و هي نور طبيعي افاضه‌