٢- الهو المطلق‌ «هو الذي لا تكون هويته موقوفة على غيره، فإنّ كل ما هويته موقوفة على غيره، فهي مستفادة منه، فمتى لم يعتبر غيره لم يكن هو هو» (ابن سينا، تفسير الصمدية، ص ١٦)» «فان واجب الوجود هو الذي لا هو الا هو، اي كل ما عداه فلا هوية له من حيث هو هو، بل هويته من غيره» (م. ن، ص ١٦).

٣- و الهو: «الغيب الذي لا يصح شهوده للغير، كغيب الهوية المعبر عنه كنها باللاتعين، و هو أبطن البواطن» (تعريفات الجرجاني).

٤- و رينوفيه يقول: ان التقابل بين (الهو) و (اللاهو) في مقولة الشخصية كالتقابل بين الدعوى، و نقيض الدعوى، و ان الشعور بالذات هو التأليف بين الهو و اللاهو. اما (الانا) فهو الفكرة المكتفية بنفسها على المنوال الديكارتي.

٥- و الهو عند (لوسن) هو (الانا) من جهة ما هو مثل اعلى للاخلاق. و اخلاق (الهو) مقابلة لأخلاق المنفعة و العاطفة، الخ.

(ر: الإناء، الموجود).