٣- و المباشرة عند المعتزلة هي الفعل الصادر عن الفاعل بلا وسط، أما الفعل الصادر بوسط فهو التوليد، كحركة المفتاح، فانها تتم بتوسط حركة اليد، فتكون توليدا.

٤- و المعرفة المباشرة)Connaissance immediate( هي التي تتم بلا واسطة بين الذات العارفة و الموضوع المعروف، كمعرفة الانسان باحواله النفسية، فهي معرفة مباشرة، قال ابن سينا في كلامه على اثبات وجود النفس: «بما ذا تدرك حينئذ، و قبله، و بعده، ذاتك و ما المدرك عن ذاتك، أ ترى المدرك احد مشاعرك مشاهدة، ام عقلك و قوة غير مشاعرك، و ما يناسبها، فان كان عقلك و قوة غير مشاعرك بها تدرك أ فبوسط تدرك ام بغير وسط، ما اظنك تفتقر في ذلك حينئذ الى وسط فانه لا وسط، فبقي ان تدرك ذاتك من غير افتقار الى قوة اخرى و الى وسط» (الاشارات ص ١١٩ من طبعة ليدن)، و قال ديكارت: «اني اطلق اسم الفكر على كل ما يدركه المرء من احوال ذاته ادراكا داخليا مباشرا، كأفعال الارادة و العقل، و التخيل، و الاحساس»،

) Dieu, etc S ٢ qui prouvent l'existence de deuxieme objections Raisons Descartes, Reponses aux (

. و يطلق اصطلاح المعرفة المباشرة على كل ارتباط بين موضوعين من موضوعات الفكر اذا تم دون واسطة.