توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩١ - كيفيت تغليب

قوله: فان القنوت ممّا يوصف به الذكور و الاناث: چنانچه مى‌گويند: رجل قانت و امرأة قانته.

قوله: انّما يجرى على الذكور فقط: زيرا گفتيم جمع با ياء و نون يا با واو و نون صرفا بر رجال جارى مى‌شود.

مؤلّف گويد:

برخى از ارباب فضل گفته‌اند:

نكته تغليب در آيه شريفه و كانت من القانتين اينست كه:

خداوند متعال با تعبير مزبور در مقام اعلام و اظهار اين نكته است كه طاعت مريم از طاعت رجال كمتر بوده حتى وى از جمله ايشان شمرده شده است.

قوله: غلب جانب المعنى: مقصود از جانب معنا، جانب خطاب مى‌باشد.

قوله: على جانب اللفظ: مراد از جانب لفظ، غيبت ميباشد

قوله: و لفظه لفظ الغائب: ضمير در [لفظه‌] بقوم عود ميكند.

قوله: و يقصد اللفظ اليهما: كلمه [يقصد] يعنى يطلق.

قوله: من جهة الهيئة: زيرا قاعده اين بود كه گفته شود: من القانتات، و پرواضح است كه هيئت [قانتين‌] با هيئت قانتات متغاير است.

قوله: و فى مثل ابوان من جهة المادّة: چه آنكه ماده اب و ام متفاوت مى‌باشد.

قوله: و جوهر اللفظ: عطف تفسير است براى [المادّه‌].

متن: و لكونهما لتعليق امر بغيره فى الاستقبال كان كلّ من‌