توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٢٣ - اغراض مترتب بر حذف مفعول
اعم از آنكه مفعول حذف شده يا ذكر گردد پس حذف صرفا به خاطر اختصار بوده بدون اينكه در افاده تعميم كوچكترين نقشى داشته باشد و پس از آن در دنباله [و اما للرّعاية على الفاصلة] مىگويد:
مثالش فرموده حقتعالى است: و الضحى و الليل اذا سجى ما ودعك ربك و ما قلى ، كه تقدير آن ما قلاك مىباشد و البته در آن حصول اختصار نيز امر ظاهر و روشنى است.
و گاه باشد كه حذف مفعول طبق گفته مصنف بجهت استهجان ذكر آن مىباشد مانند آنچه در قول عايشه آمده:
ما رأيت منه (يعنى از نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و لا رأى منّى.
كه مفعول محذوف [العورة] بوده است و سپس در ذيل [لنكته اخرى] مىگويد:
مانند اخفاء و پنهان داشتن آن يا در صورت احتياج پيدا كردن تمكن از انكار آن داشته باشد.
و يا آنكه حقيقتا يا ادعائا معلوم مىباشد و يا اغراض ديگرى شبيه به آنچه ذكر گرديد.
شرح فارسى:
توضيح
قوله: بقرينة انّ المقام مقام المبالغة: يعنى مبالغه در ايلام و ايجاد درد.
قوله: لكن يفوت الاختصار حينئذ: يعنى حين ذكر المفعول.
قوله: و اللّه يدعو الى دار السلام : سوره يونس آيه (٢٥).
قوله: فالمثال الاول: يعنى قد كان منك ما يؤلم.