توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٨ - ترك مسند

شرح عربى‌

و لا بدّ للحذف من قرينة دالّة عليه ليفهم منه المعنى كوقوع الكلام جوابا لسؤال محقق نحو: و لئن سئلتهم من خلق السموات و الارض ليقولنّ اللّه‌ .

اى خلقهنّ اللّه، فحذف المسند، لانّ هذا الكلام عند تحقق ما فرض من الشرط و الجزاء يكون جوابا عن سؤال محقق.

و الدّليل على انّ المرفوع فاعل و المحذوف فعله انّه جاء عند عدم الحذف كذلك كقوله تعالى:

و لئن سئلتهم من خلق السموات و الارض ليقولنّ خلقهنّ العزيز العليم‌ .

و كقوله تعالى: قال من يحيى العظام و هى رميم، قل يحييها الذى انشأها اوّل مرّة .

او مقدّر، عطف على محقق نحو قول ضرار بن نهشل يرثى يزيد بن نهشل:

ليبك يزيد، كانه قيل: من يبكيه؟

فقال: ضارع اى يبكيه ضارع اى ذليل لخصومة، لانه كان ملجاء للاذلاء و عونا للضّعفاء تمامه: و مختبط ممّا تطيح الطوائح.

و المختبط هو الذى يأتى اليك للمعروف من غير وسيلة.

تطيح من الاطاحة و هى الاذهاب و الاهلاك.

و الطوائح جمع مطيحة على غير القياس كلواقح جمع ملقحه.

و ممّا يتعلق بمختبط و ما مصدرية.

اى، سائل يسئل من اجل اذهاب الوقايع ماله.

او بيبكى المقدر اى يبكى لاجل اهلاك المنايا يزيد.