توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٨٣ - عدم اختصاص حالات مذكور بمسند و مسند اليه
مشتق از [اشرق] است يعنى مضيئى و روشنكننده گرديده و [الدّنيا] فاعل است براى [تشرق] و عائد به موصوف ضمير مجرور در [ببهجتها] مىباشد و معناى اين كلمه [بحسنها و نضارتها] است.
يعنى دنيا بواسطه درخشندهگى و نورانيت اين سه منور و روشن گرديده است و مسنداليه متأخر [شمس الضّحى و ابو اسحق و القمر] مى باشد.
شرح فارسى:
توضيح
قوله: اذ النّعت لا يتقدم على المنعوت: بخلاف خبر كه بر مبتداء مقدم مىگردد.
قوله: لانه ربما يعلم انه خبر لا نعت: ضمير در [لانّه] بمعناى [شأن] است و ضمير در [انّه] به مسند عود مىكند.
قوله: و بالنظر الى انه لم يرد فى الكلام: ضمير در [انّه] به معناى [شأن] است.
متن:
تنبيه
كثير مما ذكر فى هذا الباب و الذى قبله غير مختص بهما كالذكر و الحذف و غيرهما.
و الفطن اذا اتقن اعتبار ذلك فيهما لا يخفى عليه اعتباره فى غيرهما
شرح عربى
( كثير مما ذكر فى هذا الباب) يعنى باب المسند ( و الذى قبله) يعنى باب المسند اليه ( غير مختص بهما كالذكر و الحذف و غيرهما) من التعريف و التنكير و التقديم و التأخير و الاطلاق و التقييد و غير ذلك ممّا سبق.
و انما قال كثير مما ذكر لان بعضها مختص بالباين كضمير الفصل