ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣٨ - الحديث ١١٧

و قال الشيخ البهائي رحمه الله: المراد بالظروف ظروف الخمر. و الدباء بضم الدال المهملة و تشديد الباء القرع. و المزفت بالزاي المعجمة و الفاء على صيغة اسم المفعول الإناء المطلي بالزفت بكسر الزاي و هو القير. و الحنتم بالحاء المهملة المفتوحة و النون الساكنة و التاء المثناة بالفوق المفتوحة: الأواني المتخذة من الطين الأخضر، و هو الغضار بفتح الغين و الضاد المعجمتين.

و المراد أن النبي صلى الله عليه و آله نهى عن استعمال أواني الخمر في الأكل و الشرب و نحوهما إذا كانت من القرع، أو مطلية بالقير لنفوذ الأجزاء الخمرية في أعماقها.

و قوله عليه السلام" زدتم أنتم الحنتم" لعل المراد أنه صلى الله عليه و آله إنما نهى عن الدباء و المزفت، و أما الحنتم فأمر متجدد لم يذكره النبي صلى الله عليه و آله‌ [١]. انتهى.

و أقول: و يحتمل أن يكون المعنى أن الحنتم لم يكن مستعملا فيما مضى، فلذا لم ينه النبي صلى الله عليه و آله عنه، فلما استعملتم ذلك في النبيذ تعلق به النهي أيضا.

الحديث السابع عشر و المائة: