ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠١ - الحديث ١٦

قال السيد رحمه الله في المدارك: اعلم أن العلامة في المنتهى استدل على القول بالتفصيل بصحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام أن التيمم من الوضوء مرة و من الجنابة مرتان، و هذه الرواية غير موجودة في كتب الحديث.

و عندي أن ذلك و هم نشأ من عبارة الشيخ، و الظاهر أنه أشار إلى الخبر السابق، و نقل حاصل ما فهمه من معناه، فظن العلامة رحمه الله أنه حديث آخر مغاير للحديث الأول، و لهذا لم يذكره في المختلف و لا نقله غيره‌ [١].

و قال الفاضل الأردبيلي قدس سره: خبر زرارة ما كان صريحا في التفصيل، لاحتمال عطف" و الغسل" على الوضوء، و خبر ابن مسلم على ما نقله هنا ما فهمنا منه هذا التفصيل أصلا، مع أنه مشتمل على تكرار مسح اليدين و إلى المرفقين، و تفريق اليدين في الضرب لليدين إلى المرفقين، و ما نعرف بها قائلا سيما المصنف، و لهذا أول ذلك التأويل البعيد جدا.

مع أن خبر فعل عمار يدل على كون الضرب مرة، مع أنه كان بدلا للغسل فتأمل، فإن الظاهر التخيير. و يمكن استحباب التعدد فيهما، و كذا الوجه و اليدين إلى المرفقين، و لكن تركه أسهل من ترك المرفقين و مسح الوجه، و كذا التخيير بين الضرب أو الوضع فقط، فكان الأول أولى.

[١]مدارك الأحكام ص ١٠٥.