ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٠٥ - الحديث ٣٠

.........

و قال السبط المدقق قدس سره: في كلام الشيخ هنا نظر من وجوه:

الأول: أن الأخبار إذا تعارضت في التغير [٣] لا بد من الجمع، فإن حمل ما دل على الجميع على الاستحباب لم يتم وجوب التراوح إذا زاد على الكر، و إن حمل على غيره فلا بد من بيانه أولا ليتم الدليل كما لا يخفى.

الثاني: أن ما حمل عليه الخبر من التغير ليس بأولى من الاستحباب، أو ما يزول به النفرة، و ربما يرجح ما ذكرناه أن مقتضى الحديث حصول الطهارة بالتراوح و إن بقي التغير، و إشكاله واضح.

فإن قلت: استحباب نزح الجميع للفأرة لا وجه له، و أما الحمل على التغير فيؤيده ما سبق في رواية أبي خديجة.

قلت: الكلام في الروايتين واحد من حيث الاستحباب عند التأمل في الأخبار، على أن في هذه الرواية احتمالا، و هو أن يكون" كلب أو فأرة" من ترديد الراوي، و يحتمل أن يكون هو الخنزير فنزح الجميع له وجه. فتأمل.

[١]سورة النبأ: ٥.

[٢]المعتبر ص ١٤.

[٣]في نسخة «البعير».