ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٩٤ - الحديث ٤٨
الْقَرَاحِ يُطْرَحُ فِيهِ سَبْعُ وَرَقَاتٍ صِحَاحٍ فِي الْمَاءِ.
[الحديث ٤٧]
٤٧وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:الْمَيِّتُ يُبْدَأُ بِفَرْجِهِ ثُمَّ يُوَضَّأُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
[الحديث ٤٨]
٤٨وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَاذِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ
ذلك. و قال ابن داود في هذا المقام: إن المسلي بضم الميم و سكون
السين و اللام المخففة المكسورة [١]. و قال عن إسماعيل و
بحر أبيهما و لم يوثقهما. قوله عليه السلام: يطرح فيه سبع ورقات
و يمكن على ما فهمه إرجاع الضمير في قوله" فيه" إلى ماء السدر في الغسلة الأولى و لا يخفى بعده، و الله يعلم.
الحديث السابع و الأربعون: صحيح على الظاهر.
و المشهور استحباب وضوء الميت، و ذهب أبو الصلاح إلى الوجوب.
الحديث الثامن و الأربعون: مجهول.
[١]نفس المصدر.