ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٥٦ - الحديث ١١٥

[الحديث ١١٤]

١١٤وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فِي كَمْ تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ قَالَ تُكَفَّنُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا الْخِمَارُ.

[الحديث ١١٥]

١١٥الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ رَفَعَهُ قَالَ:الْمَرْأَةُ إِذَا مَاتَتْ نُفَسَاءَ وَ كَثُرَ دَمُهَا أُدْخِلَتْ إِلَى السُّرَّةِ فِي الْأَدِيمِ أَوْ مِثْلِ الْأَدِيمِ نَظِيفٍ ثُمَّ تُكَفَّنُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَ يُحْشَى الْقُبُلُ وَ الدُّبُرُ بِالْقُطْنِ.

قَالَ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ إِذَا أُرِيدَ إِدْخَالُ الْمَرْأَةِ الْقَبْرَ جُعِلَ سَرِيرُهَا أَمَامَهُ‌

و لا يفهم دلالته على المطلوب.

و اعلم أنه زيد في قوله" عن محمد بن الحسن" محمد أولا من النساخ، و ليس في الكافي‌ [١]، و قد مر مثله مرارا، و سيأتي‌ [٢] في الصفحة الثالثة.

الحديث الخامس عشر و المائة: مرفوع.

قوله رحمه الله: جعل سريرها أمامه‌ لا يظهر من أكثر الأخبار ذلك، و لعله للسهولة، و لما مر من رواية الخصال‌ [٣].

[١]فروع الكافي ٣/ ١٤٦، ح ١.

[٢]راجع الحديث السادس و العشرين و المائة من الباب.

[٣]الخصال ص ٦٠٤.