ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣٨ - الحديث ٣٠

قال الفاضل الأردبيلي قدس سره: يدل على جواز التيمم بمطلق الأرض و لا يشترط التراب، و على جواز التيمم أول الوقت، و أمثاله كثيرة فتنبه. انتهى.

و روى الصدوق في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل إذا أجنب و لم يجد الماء؟ قال: يتيمم بالصعيد، فإذا وجد الماء فليغتسل و لا يعيد الصلاة. و عن الرجل يمر بالركية و ليس معه دلو. قال:

ليس عليه أن يدخل الركية، لأن رب الماء هو رب التراب فليتيمم و عن الرجل يجنب و معه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة أ يتوضأ بالماء أو يتيمم؟ قال:

لا بل يتيمم أ لا ترى أنه إنما جعل عليه نصف الوضوء [١].

و قال السيد رحمه الله في المدارك: من تيمم تيمما صحيحا و صلى ثم خرج الوقت لم يجب عليه القضاء.

قال في المنتهى: و عليه إجماع أهل العلم.

و نقل عن السيد المرتضى رحمه الله أن الحاضر إذا تيمم لفقدان الماء وجب عليه الإعادة إذا وجده، و لم نقف له في ذلك على حجة، و المعتمد سقوط القضاء مطلقا.

و لو تيمم و صلى مع سعة الوقت ثم وجد الماء في الوقت، فإن قلنا باختصاص التيمم بآخر الوقت بطلت صلاته مطلقا، و إن قلنا بجوازه مع السعة فالأصح عدم الإعادة، و هو خيرة المصنف في المعتبر و الشهيد في الذكرى.

و نقل عن ابن الجنيد و ابن أبي عقيل القول بوجوب الإعادة، و هو ضعيف،

[١]من لا يحضره الفقيه ١/ ٥٧- ٥٨.