ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣٧ - الحديث ١١٦

و أنت إذا نظرت إليه عرفت أنه سقط من قلم المصنف ما لم يذكره، و من هنا يعلم طريقة الكلام على أخبار الآحاد. انتهى.

و أقول: روي في الخصال بإسناده عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن النبيذ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله عن كل مسكر، و كل مسكر حرام. قلت: فالظروف التي تصنع فيها؟ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله عن الدباء و المزفت و الحنتم و النقير. قلت:

و ما ذاك؟ قال: الدباء القرع، و المزفت الدنان، الحنتم جرار الأرزن، و النقير خشبة كان أهل الجاهلية ينقرونها حتى يصير لها أجواف ينبذون فيها، و قيل: إن الحنتم الجرار الخضر [١].

و نحو ذلك روي في معاني الأخبار [٢].

و قال الجوهري: الدباء بضم الدال المهملة ثم الباء المشددة الممدودة القرع و الواحد دباءة [٣].

و في النهاية: إنه نهى عن المزفت من الأوعية، هو الإناء الذي يطلى بالزفت و هو نوع من القار ثم انتبذ فيه‌ [٤]. و قال: النقير أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر و يلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا [٥].

و في القاموس: الحنتم الجرة الخضراء [٦].

[١]الخصال ص ٢٥١.

[٢]معاني الأخبار ص ٢٢٤.

[٣]صحاح اللغة/ ٢٣٣٤.

[٤]نهاية ابن الأثير ٢/ ٣٠٤.

[٥]نهاية ابن الأثير ٥/ ١٠٤.

[٦]القاموس ٤/ ١٠٢.