ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٠ - الحديث ١٢

و ابنا بابويه إلى أنه غير رافع المحدث، و ذهب المرتضى و ابن إدريس و أكثر المتأخرين إلى بقائه على الطهورية، و نقلوا الإجماع على جواز إزالة الخبث به، و ربما يوهم كلام بعضهم الخلاف فيه أيضا.

و أما المستعمل في الأغسال المندوبة، فادعوا الإجماع على أنه باق على تطهيره.

و لو تقاطر الماء من رأسه أو جانبه الأيمن فأصاب المأخوذ منه، قال العلامة لم يجز استعماله في الباقي عند المانعين من المستعمل، لأنه يصير بذلك مستعملا.

و قال في المعالم و نعم ما قال: فيه نظر، فإن الصدوق رحمه الله من جملة المانعين، و قد، قال في الفقيه: و إن اغتسل الجنب فنزى الماء من الأرض فوقع في الإناء، أو سال من بدنه في الإناء، فلا بأس به، و ما ذكره منصوص في عدة أخبار، و قد ذكر الشيخ في التهذيب جملة منها، و لم يتعرض لها بتأويل أو رد، أو بيان معارض مع تصريحه فيه بالمنع من المستعمل، و في ذلك إيذان بعدم صدق الاستعمال به عنده أيضا [١].

قوله رحمه الله: و الأفضل تحري المياه‌