الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٩ - عدد القتلى من بكر و تغلب و الاستشهاد على ذلك بشعر مهلهل

فهؤلاء أربعة من بني بكر بن وائل. و قال أيضا:

[٢] العبير: الزعفران.

[٣] القشعم: النسر الذكر العظيم. و يروي كما في «الأمالي» لأبي علي القالي ج ٢ ص ١٣٢ طبع دار الكتب المصرية: «عليه القشعمين» على أنه معمول لتركنا، و بالرفع على أنه جملة حالية استغنت في الربط بالهاء عن الواو. على أنه يجوز أن يكون القشعمان مفردا و تلحق حركة الإعراب فيه النون لا الألف، و قد تضم القاف و العين كما في ثعلبان و قد تفتحان كما في عقربان.

[٤] يخلجه: يجذبه. و الخدب: الضخم.

[٥] تقدّم تفسير هذا البيت في ص ٤١ في الحاشية رقم ٣ من هذا الجزء.

[٦] الأشطان: جمع شطن و هو الحبل الشديد الفتل يستقي به.

[٧] جال البئر: ناحيتها. و الجرور من الآبار: البعيدة القعر.

[٨] في «شرح شواهد المغني» للبغدادي: «قال أبو عبيد البكري في «شرح نوادر القالي» المسمى «قرة النواظر في شرح النوادر»: الرحيان إذا أدارهما مدير أثرت إحداهما في الأخرى و هما من معدن واحد، و كذلك هؤلاء هم من أصل واحد يتماحقون و يقتتلون».

[٩] ترحض: تغسل.

[١٠] الأواقي: جمع واقية.

[١١] الحلاق: المنية معدولة عن الحالقة لأنها تحلق أي تقشر، و بنيت على الكسر لأنه حصل فيها العدل و التأنيث و الصفة الغالبة.

[١٢] كذا في أكثر الأصول و في «شرح شواهد العيني» المطبوع بهامش «خزانة الأدب» للبغدادي (ج ٤ ص ٢١٣ طبع بولاق)، و قد فسره العيني بقوله: «الصدوف بفتح الصاد المهملة و في آخره فاء: اسم فرس الربيع الذي أضيف إليها و قيل: اسم امرأة». و في س:

«الصدوق» بالقاف، و هو تصحيف.